幸せの考え方

 

「天才とは努力する凡才である」は、アルバート・アインシュタインの名言であり、天才は生まれつきではなく、努力によって得られるということを示唆しています。この言葉は、努力の重要性を強調し、才能よりも継続的な努力が成功を導くことを伝えています。

「幸福であろうと決めたその心の程度に応じて人は幸福をつかむ」と言った言葉は、エイブラハム・リンカーンの名言です。エイブラハム・リンカーンから学べることは、コミットメント力です。「世界に影響を与える」「この分野で成功する」などと、何かを決めた人が実際に運が良くなっていくのです。リンカーンは、奴隷解放宣言をおこない、アメリカの南北を統一させました。世界を良い場所にするために、大統領として尽力し実現させたのです。この様なことは、明確なビジョンを持っていないと達成や実現ができないでしょう。

「これでいいのだ、わしはみんなのしあわせをねがっているのだ」は先日もブログ記事に書きましたが、バカボンのパパの言葉です。この言葉には、非常にシンプルながらも、深い哲学と人間観を含んでいます。バカボンのパパはユーモラスで型破りなキャラクターとして知られていますが、この言葉には彼の人生観や価値観が凝縮されています。「これでいいのだ」という言葉は、物事をそのまま受け入れるという姿勢を表しています。現実を変えようとするのではなく、ありのままの現実を受け入れ、それを肯定的に捉えるという考え方です。この背後には、完璧を追求することや、何かをコントロールしようとすることが必ずしも幸せにつながるわけではない、という理解があります。

　これら３つの言葉を紐解いてみて、気が付く事があります。先ずは、幸せはとは先天的なものではなく後天的なものです。継続的な努力がないと達成できないものなのです。そして幸せとは外部からやって来るものではなく人の内面から発生して、即ち、明確なビジョンがあって、それが外部環境とマッチした時、この世界は幸せに満ちていくのです。更に自分を受け入れる事も重要です。無理やりコントールして為しえるものではないのです。

　前述のとおり、幸せは外部からやってくるものではないと思います（勿論、外部の影響はありますが･･）。なので「待ちぼうけ」ではダメなのです。「待ちぼうけ」とは、あるものを待ち続けてもなかなか現れない、期待した結果が得られない状態を指します。童謡「待ちぼうけ」は北原白秋が作詞し、山田耕筰が作曲しました。この童謡は、中国の故事「守株待兎」が元になっています。

「守株待兎」とは、農民が畑を耕していると、ウサギが木にぶつかり倒れるのを見つけて、ウサギがまた同じ場所に来るのを待ち続けるという故事です。「待ちぼうけ」という言葉は、単にものを待つだけでなく、期待していたものがなかなか現れない、また期待していた結果が得られないという意味も含まれています。例えば、恋人が約束した時間に現れない、待ち合わせ場所に誰も来ない、試験の結果が発表されないなど、様々な場面で使われます。

Youmeiは無類の釣り好きですが、釣りをする際、潮の動きは釣果に大きく影響します。間違いなく潮が動いている時の方が魚の活性が高く釣れやすいのです。潮の動きを理解し、潮が動くタイミングを狙うことで、釣果を大きく左右することができるのです。

　「運」と「運気」の違いは、運は特定の出来事や結果を指す一方、運気は全体的な流れや傾向を指す事です。「運気」が流れていないと運はやって来ないと解釈しても良いかと思います。「運気」とは「流れ」、即ち流動体だと思って下さい。待ちぼうけをしている人には運気が流れてきません。部屋の床に物が散乱している部屋には流れが出来ません、即ち運気はやってきません。とにかく空気が淀んでいるところには運気は来ないのです。

　だからこそ我々人間は行動する事が大切なのです。折角の人生なんですから「観戦者」ではなく、ゲームに参加していきましょうね。

　本日は埼玉県ジュニア（個人）研修大会に同行致します。

今日もいい日になる様に

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今日もいい日になる様に

誰かに笑顔でありがとう！

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