日本は多神多仏の国

 

多神教とは、自然界のあらゆる事物（山、川、太陽など）や精霊など、複数の神々を同時に信仰する宗教体系のことです。一神教とは異なり、神々の力は相対的で分業的、人間生活の喜怒哀楽に親しく交わる存在として捉えられます。主な例として、日本の神道やヒンドゥー教が挙げられます。

【多神教の主な特徴と内容】

①.      八百万の神

多数の神々が存在するという考え方。

②.      アニミズム・自然崇拝

万物に神霊が宿る、または山や川などの自然を信仰する。

③.      神人同形

神々が人間の姿や感情、性格を持つ（ギリシャ・ローマ神話など）。

④.      地域的・民族的宗教

特定の文化や土地に根付くことが多い。

【代表的な多神教・多神教的宗教】

①.      神道（日本）

代表的な多神教、自然や祖先、多様な神を祀る。

②.      ヒンドゥー教（インド）

多数の神が独自の性格を持って共存。

③.      古代の宗教

古代オリエント、ギリシャ、ローマの宗教。

④.      仏教

本来は神への信仰を中心としないが、土着の神々を受容して多神教的性格を持つに至った。

【一神教との違い】

①.      一神教

絶対的な唯一の神を信仰する（キリスト教、イスラム教、ユダヤ教）。

②.      多神教

多様な神々にそれぞれの役割があり、相対的。

この様に多神教は神話や自然信仰に基づいて、生活に密着した多様な神々を崇拝する宗教です。

世界の宗教人口は、キリスト教（約30%）が最大で、次いでイスラム教（約25%）が多く、この2つで世界の半分以上を占めます。第3の勢力は「無宗教」（約15-24%）で、続いてヒンドゥー教（約15%）、仏教（約4-7%）の順です。地域的にはキリスト教は欧米、イスラム教は中東・北アフリカ・東南アジア、ヒンドゥー教はインドに集中しています。

　一方、日本の宗教信仰率は調査方法により大きく異なり、自己申告では「信仰している」人は約3〜4割に留まりますが、文化庁の統計では人口の1.4倍（約1.8億人）以上の信者数（神道・仏教が中心）が報告されています。実質的な無宗教層は約6割に達し、初詣や葬儀などの生活習慣として宗教と関わる傾向が強いです。

キリスト教は世界で最も信仰者数が多い宗教であり、世界人口の約31〜32％、約23億人以上が信仰しています。これは全人口の約3人に1人の割合に相当します。主な宗派はカトリック（約50%）、プロテスタント（約37%）、正教会（約10%）で構成されています。一方、日本におけるキリスト教の信者数は、全人口の約1%（約100万〜190万人程度）とされています。文化的には親しまれていますが、信仰としては少数派であり、信者数は東京や神奈川、長崎などの都市部や西日本でやや高い傾向にあります。

　何故に日本のクリスチャンは世界平均に比べて極めて低いのかと言った疑問が生じますよね。日本でキリスト教が広まらない主な理由は、約250年続いた江戸時代の禁教政策による断絶、多神教的な日本の風土と一神教の教理の不一致、そして「家」制度など日本の社会構造との葛藤です。また、現代では宗教への無関心や、宗教を「信じる」文化が薄いことも影響しています。

戦国時代にザビエルが伝えたキリスト教は、スペイン・ポルトガルの植民地化の先兵となる可能性があり、豊臣秀吉や徳川家康はそれを警戒し禁教政策へ転換しました。奴隷売買やキリシタン大名の台頭により、信長は交易目的で許容したものの、日本全土への影響拡大は幕府に脅威と見なされた結果です。そうです！　日本は欧米の植民地となった暗い歴史がないのです。これは極めて喜ばしい事だと思います。ここに今の日本が多神多仏の国である事の由来なのです。

残念ながら宗教と戦争は歴史的に密接に関連し、主に宗教的信念の不一致、組織の拡大欲、または政治紛争が聖戦として正当化されることで紛争に発展します。中世の十字軍や近世の三十年戦争が代表例ですが、現代では宗教とナショナリズムの結合による暴力やテロの要因となる事が非常に多いのです。

現代のイスラム教の存在を批判する訳ではありませんが･･･

イスラム教における戦争は、主に歴史的な防衛や政治的な争いとして展開され、近年では中東を中心とした地域紛争や過激派組織（ISなど）によるテロ行為が背景にあります。神聖な防衛義務である「ジハード（聖戦）」の解釈を巡り、暴力的な解釈と防衛的な解釈が混在し、現代では宗派間対立や政治的介入が紛争の複雑化を招いています。

【イスラム教と戦争の主な論点】

①.      ジハード（聖戦）の概念

本来は「神の道への努力」を意味するが、歴史的に異教徒に対する闘争、あるいは自己防衛の手段として用いられてきた。

②.      歴史的背景

カリフ制度下では指導者の決定により他国への攻撃が可能であったが、現代は主に領土防衛や宗派間紛争に位置づけられる。

③.      近年の紛争

パレスチナ紛争、イラン・イラク戦争、アフガニスタン戦争など、第二次大戦後も中東を中心に多くの戦争が発生。

④.      過激派組織の台頭

アルカイダやIS（イスラム国）のように、イスラム原理主義を標榜し、市民を巻き込む暴力的行為を「ジハード」として正当化する勢力が存在。

⑤.      対テロ戦争

2001年の9.11テロ以降、米国主導の対テロ戦争が勃発し、世界的な規模で紛争が展開された。

【イスラム教における戦争の倫理】

ü  イスラム法では、戦争時であっても以下の行為は禁止されている。

ü  非戦闘員（婦女、未成年者、障害者など）の殺害。

ü  礼拝所の破壊や、無差別な攻撃。

ü  しかし、現実には政治的・地政学的な要因が絡み合い、宗派間対立や国家間の戦争が続く現状がある。

日本の宗教の自由は、日本国憲法第20条によりすべての人に保証されています。信仰、宗教的行為、結社の自由が含まれ、国が特定の宗教に特権を与えたり、宗教的活動を行うことは禁止（政教分離）されています。国家の介入なしに個人の内心の信仰が守られ、強制的に宗教行為に参加させられない権利です。これこそ平和な国、多神多仏の国である事の証なのだろうと思います。

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